ТАЪРИХИ ИСТИФОДА ШУДАНИ РАВГАНИ санавбар
Дарахти санавбар ба осонӣ ҳамчун "Дарахти Мавлуди Исо" шинохта мешавад, аммо он инчунин барои чӯбаш, ки аз қатрон бой аст ва аз ин рӯ барои истифода ҳамчун сӯзишворӣ, инчунин барои сохтани қатрон, қатрон ва скипидар беҳтарин аст, парвариш карда мешавад. моддахое, ки аз руи анъана дар сохтмон ва рангубор истифода мешаванд.
Дар афсонаҳои мардумӣ баландии санавбар боиси обрӯи рамзии он гаштааст, ки дарахте, ки нури офтобро дӯст медорад ва ҳамеша баланд мешавад, то чӯбҳоро ба даст орад. Ин эътиқодест, ки дар бисёр фарҳангҳо паҳн шудааст, ки онро "Устоди нур" ва "Дарахти машъал" низ меноманд. Мувофиқи он, дар минтақаи Корсика, он ҳамчун қурбонии рӯҳонӣ сӯзонда мешавад, то манбаи нурро барорад. Дар баъзе қабилаҳои амрикоии бумӣ дарахтро "Носбони осмон" меноманд.
Дар таърих, сӯзанҳои дарахти санавбар ҳамчун пур кардани матрасҳо истифода мешуданд, зеро боварӣ доштанд, ки онҳо қобилияти муҳофизат аз бүргаҳо ва шапушҳоро доранд. Дар Мисри қадим, донаҳои санавбар, ки бештар бо номи чормағзи санавбар маъруфанд, дар барномаҳои пухтупаз истифода мешуданд. Нидолхоро низ барои аз касалии снгор мухофизат кардан ЧУДО мекарданд. Дар Юнони қадим, санавбарро табибон ба монанди Гиппократ барои табобати бемориҳои роҳи нафас истифода мебурданд. Барои барномаҳои дигар, пӯсти дарахт инчунин барои қобилияти бовариаш барои коҳиш додани нишонаҳои шамолкашӣ, ором кардани илтиҳоб ва дарди сар, таскин додани захмҳо ва сироятҳо ва сабук кардани нороҳатиҳои роҳи нафас истифода мешуд.
Имрӯз, равғани санавбар барои манфиатҳои шабеҳи табобатӣ истифода мешавад. Он инчунин як накҳати маъмул дар косметика, маҳсулоти ҳоҷатхона, собун ва шустушӯй шудааст. Ин мақола манфиатҳои гуногун, хосиятҳо ва истифодаи бехатари равғани эфирии санавбарро таъкид мекунад.
Гумон меравад, ки он таъсири тозакунанда, ҳавасмандкунанда, рӯҳбаландкунанда ва рӯҳбаландкунанда дорад. Ҳангоми паҳн шудан, хосиятҳои тозакунанда ва равшанкунандаи он маълуманд, ки ба рӯҳия тавассути тоза кардани зеҳни стрессҳо, энергияи бадан барои бартараф кардани хастагӣ, баланд бардоштани тамаркуз ва пешбурди ҷаҳонбинии мусбӣ таъсири мусбӣ мерасонад. Ин хислатҳо инчунин онро барои амалҳои рӯҳонӣ, ба монанди мулоҳиза муфид мегардонанд.
Хусусиятҳои антисептикӣ ва зиддимикробӣ аз равғани эфирии санавбар ба таври маҳаллӣ истифода мешаванд, ки бо хориш, илтиҳоб ва хушкӣ, ба монанди акне, экзема ва псориаз тавсиф мешаванд. Ин хосиятҳо дар якҷоягӣ бо қобилияти он барои назорат кардани арақи аз ҳад зиёд, метавонанд пешгирии сироятҳои fungal, ба монанди пойҳои варзишгарро пешгирӣ кунанд. Он инчунин маълум аст, ки захмҳои ночиз, аз қабили буришҳо, харошиданҳо ва нешзаниро аз сироятёбӣ самаранок муҳофизат мекунад. Хусусиятҳои антиоксиданти он равғани санавбарро барои истифода дар таркибҳои табиӣ, ки барои суст кардани пайдоиши аломатҳои пиршавӣ, аз ҷумла хатҳои нозук, узвҳо, пӯсти косташуда ва доғҳои пиршавӣ пешбинӣ шудаанд, беҳтарин месозад. Ғайр аз он, хосияти ҳавасмандкунандаи гардиши он ба таъсири гармкунӣ мусоидат мекунад.
Вақте ки ба мӯй истифода мешавад, равғани эфирии санавбар дорои хосияти зиддимикробӣ мебошад, ки барои нест кардани бактерияҳо ва инчунин ҷамъшавии равғани зиёдатӣ, пӯсти мурда ва лой тоза мекунад. Ин барои пешгирии илтиҳоб, хориш ва сироят кӯмак мекунад, ки дар навбати худ ҳамворӣ ва дурахшонии табиии мӯйро беҳтар мекунад. Он рутубатро барои нест кардан ва муҳофизат кардани мӯйсафед мусоидат мекунад ва барои нигоҳ доштани саломатии пӯст ва риштаҳо ғизо медиҳад. Равғани эфирии санавбар низ яке аз равғанҳоест, ки аз шапушҳо муҳофизат мекунад.
Равғани эфирии санавбар дар соҳаи тиб истифода мешавад, ки дорои хосиятҳои зиддимикробӣ мебошад, ки функсияи иммуниро тавассути нест кардани бактерияҳои зараровар, ҳам дар ҳаво ва ҳам дар рӯи пӯст дастгирӣ мекунанд. Рохи нафасро аз балғам тоза карда, дигар аломатҳои шамолхӯрӣ, сулфа, гайморит, нафастангӣ ва зукомро таскин медиҳад, хосиятҳои балғамбардор ва рафъи он ба нафаскашии осонтар мусоидат намуда, ба шифо ёфтани сироятҳо мусоидат мекунад.
Равғани санавбар, ки дар масҳ истифода мешавад, барои ором кардани мушакҳо ва буғумҳо маълум аст, ки метавонанд бо артрит ва тарбод ё дигар шароитҳое, ки бо илтиҳоб, дард, дард ва дард тавсиф мешаванд. Тавассути ҳавасмандгардонӣ ва такмил додани гардиш, он ба шифо ёфтани харошидан, буришҳо, захмҳо, сӯхтаҳо ва ҳатто қаҳварангҳо мусоидат мекунад, зеро он ба барқароршавии пӯсти нав мусоидат мекунад ва ба кам кардани дард мусоидат мекунад. Он инчунин барои рафъи хастагии мушакҳо маълум аст. Илова бар ин, хосиятҳои диуретикии он ба детоксикацияи бадан тавассути ташвиқи ихроҷи ифлоскунандаҳо ва ифлоскунандаҳо, аз қабили оби зиёдатӣ, кристаллҳои урат, намакҳо ва равғанҳо мусоидат мекунанд. Ин ба нигоҳ доштани саломатӣ ва фаъолияти роҳҳои пешоб ва гурдаҳо кӯмак мекунад. Ин таъсир инчунин ба танзими вазни бадан мусоидат мекунад.
Тавре ки нишон дода шудааст, равғани эфирии санавбар дорои хосиятҳои зиёди табобатӣ мебошад. Дар зер манфиатҳои зиёди он ва намудҳои фаъолияте, ки ба он боварӣ доранд, нишон медиҳанд:
- КОСМЕТИКА: зидди илтиҳобӣ, зидди оксидант, дезодорант, энергетикӣ, тозакунанда, намноккунанда, тароватбахш, оромбахш, ҳавасмандкунандаи гардиш, ҳамворкунанда
- бӯи хушбӯй: оромбахш, равшанкунанда, дезодорант, энергетикӣ, тамаркуз, тароватбахш, ҳашарот, рӯҳбаландкунанда, рӯҳбаландкунанда
- ДАВОБӢ: Антибактериалӣ, антисептикӣ, зидди занбӯруғҳо, зидди илтиҳобӣ, зиддибактериявӣ, бедардкунанда, деконгестант, заҳролудкунанда, пешобкунанда, нерубахш, экспекторант, оромбахш, ҳавасмандкунанда, иммунитетро мустаҳкам мекунад.